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21 de dezembro de 2012

Exegese: Filipenses 1.12-17 (Parte 1)

Nesta postagem apresentamos uma exegese do texto de Filipenses 1.12-17. O trabalho é constituído de três partes:

A) Iniciando o estudo exegético de um texto do Novo Testamento
B) Obtendo uma visão geral do texto
C) Analisando o texto

Vamos às partes A e B. A terceira parte será apresentada em outra postagem.


A) Iniciando o estudo exegético de um texto do Novo Testamento

Texto em Português

E quero, irmãos, que saibais que as coisas que me aconteceram contribuíram para maior proveito do evangelho; De maneira que as minhas prisões em Cristo foram manifestadas por toda a guarda pretoriana, e por todos os demais lugares, E muitos dos irmãos no Senhor, tomando ânimo com as minhas prisões, ousam falar a palavra mais confiadamente, sem temor.  Verdade é que, também, alguns pregam a Cristo por inveja e porfia, mas outros de boa mente; Uns por amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho, Mas outros, na verdade, anunciam a Cristo por contenção, não puramente, julgando acrescentar aflição às minhas prisões.

Texto em Grego

Γινώσκειν δὲ ὑμᾶς βούλομαι, ἀδελφοί, ὅτι τὰ κατ ᾽ ἐμὲ μᾶλλον εἰς προκοπὴν τοῦ εὐαγγελίου ἐλήλυθεν,  13 ὥστε τοὺς δεσμούς μου φανεροὺς ἐν Χριστῷ γενέσθαι ἐν ὅλῳ τῷ πραιτωρίῳ καὶ τοῖς λοιποῖς πάσιν,  14 καὶ τοὺς πλείονας τῶν ἀδελφῶν ἐν κυρίῳ πεποιθότας τοῖς δεσμοῖς μου περισσοτέρως τολμᾶν ἀφόβως τὸν λόγον λαλεῖν. 15 Τινὲς μὲν καὶ διὰ φθόνον καὶ ἔριν, τινὲς δὲ καὶ δι ᾽ εὐδοκίαν τὸν Χριστὸν κηρύσσουσιν·  16 οἱ μὲν ἐξ ἀγάπης, εἰδότες ὅτι εἰς ἀπολογίαν τοῦ εὐαγγελίου κεῖμαι,  17 οἱ δὲ ἐξ ἐριθείας τὸν Χριστὸν καταγγέλλουσιν, οὐχ ἁγνῶς, οἰόμενοι θλῖψιν ἐγείρειν τοῖς δεσμοῖς μου.
De que classe de literatura é este texto? O NT compõe-se de 4 tipos literários, a saber: Os Evangelhos, o livro de Atos, as Epístolas (as de Paulo, de Pedro e de João) e o livro de Apocalipse. Neste caso, temos uma Epístola paulina.

10 de julho de 2011

1Jo 2.20 - exercicio de exegese NT

Exercício feito na cadeira de Exegese do NT II, no Cetevap - 2011
O texto bíblico é 1 João 2.20, que tem duas variantes ou seja, παντες e παντα
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